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文玩核桃,也叫"健身核桃",又称"掌珠"。文玩核桃最初称"揉手核桃",它起源于汉隋,盛行于明清。在清朝到了鼎盛时期,玩家大多聚集交流在当时的"八旗一条街",就是现在前门大栅栏儿一带,都是些"不为一日三餐而忙碌的人玩。当时,抟核桃分两种:文玩和雅玩。雅玩是文玩的更高层次。北京有句老话,叫"玩意儿",当时人们认为:核桃最少也得盘上个8到10年后,核桃包桨完美、碰撞之声如骨如牙金石之响、色泽细润如玉,才能称之为"玩意儿"。在两千多年的历史长河中盛传不衰,形成了世界上独有的中国核桃文化。古往今来,上至帝王将相,才子佳人,下至官宦小吏,平民百姓,无不为有一对玲珑剔透,光亮如鉴的核桃而自豪。特别是到明清两朝,玩核桃达到鼎盛时期。大明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手,而且还亲自操刀雕刻核桃。故有"玩核桃遗忘国事,朱由校御案操刀"的野史流传于民间。清朝乾隆皇帝不仅是鉴赏核桃的大家,据传还曾赋诗赞美核桃:
掌上旋日月,时光欲倒流。
周身气血涌,何年是白头?
到了清末,宫内玩赏核桃之风更甚。手中有一对好的核桃竟成了当时身份,身价及品位的象征。当时京城曾传言:"贝勒手上有三宝:扳指,核桃,笼中鸟。"每逢皇上或皇后的生日,大臣们会将挑选出的精品核桃作为祝寿贺礼供奉,揉手核桃的价值由此可见一斑。
宫内揉核桃之风,自然也影响到了社会。民间将人分几类,将把玩核桃者排在首位,即:文人玩核桃,武人转铁球,富人揣葫芦,闲人去遛狗(指当时的风俗)。时至今日,天津人仍把揉手核桃称为"文玩核桃"即源于此。
在玩核桃过程中,人们利用核桃的尖刺,凸起和棱角,采取揉,搓,压,扎,捏,蹭,滚等技法运动双手,压扎掌上穴位,刺激手上反应区,达到舒脉通络,活血化瘀,强身健体的效果。因核桃皮厚质坚,经过手的长期揉搓,汗液的浸润,油脂的渗透,时间的打磨,最后成为一件亮里透红,红中透明,不是玛瑙胜似玛瑙的自然艺术精品。在玩核桃的人们心目中,核桃不仅是健身器材,也不仅是一件艺术品,而是集把玩,健身,观赏于一身的掌上明珠。由此可见,核桃虽小,但是对人们的吸引力是巨大的,在现如今宏扬中华传统民族文化的大背景下,玩核桃之风日盛。
核桃来自高山大川,天哺之物,自然之精华。拥淳朴典雅之色,以安祥恬淡百态之容。跻身于中华民族文化之林,赢得了海内外人士的钟爱。核桃的古朴与淳厚,不媚不俗,与文人的气质十分相近。文人玩核桃视为"雅趣",参与其事者视为"风雅之举",文玩核桃又分四大名品,狮子头、鸡心、公子帽、官帽。都与文人盘核桃之"雅趣"心得而达一致,每每赞赏与评价得其美名:
如狮子头之赞誉,"温润如君子,敦厚似贤士,矮短亦侏儒,脱尘是纳子"
公子帽之赞誉:"风流如词客,飘逸如仙子,清瘦似道骨,飘洒真少年
有如官帽之誉:"浩气如丈夫,廉洁自高士"
再如鸡心之美:"丽娴亦佳人,珠光欺宝玉"。
今人之趣在于自然,如美玉之雕琢,金银之铜臭,钻之稀有;都不符今人之雅趣,自然和谐审美之观点。核桃自然之纹理,天然的皱脊;和谐出巧夺天工的诗画。似水如花,如龙似凤,看似山川犹如走兽;如罗汉叠坐,又似苍鹰展翅。说是百鸟朝凤,恰如鸳鸯戏水。若把玩经久岁月流长。其声如牙如玉,颜红润细腻,如夜明珠般晶莹剔透。斑驳的纹理真是鬼斧神工。多俱今人的艺术欣赏眼光,又浑与自然之一体,是收藏爱好者首选之物 。
玩核桃的好处多多。核桃作为一种文玩的产物,有它的把玩和收藏的价值。一对好核桃的价值可以达到几千甚至上万,随着把玩时间的增长,核桃会产生一种令人惊喜的变化,就是我们平时所说的包浆,如琥珀般漂亮,玲珑剔透,叫人爱不释手;而且在把玩的过程中享受核桃为我们带来无限乐趣的同时,其本身的价值还在不断的增加,最关键的是文玩核桃还有很好的辅助健身的作用。从中也可以看出,文玩核桃可以作为一种小小的投资,收藏、健身,在把玩中增值,一箭三雕,何乐而不为呢?揉核桃时间长了,核桃自然会有润泽,产生玉质;碰撞之声如骨如牙,音色如金石一般,价值陡增。揉的时间越长,核桃就越显宝贵,更显古朴之风。通过把玩,一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透,成了一件不错的艺术品。